תוכן

ט) והנה ב׳ בחי׳ יש בקדושה: א' נקרא פנימית. וא׳ נק׳ חיצונית. והענין, כי כמו שבעוה״ז התחתון, יש בחי' אדם, בפרצוף הגוף והנפש, ועומד תוך הארצות של עוה״ז. כך יש למעלה בעולם אצילות, בחינת אדם עליון דקדושה, כלול מכלים ואורות כנ״ל. כי יש בו ג׳ פרצופים של כלים, הנקרא: עיבור, יניקה, ומוחין. ובתוכם האורות הנקרא נר״ן, ובחי' זו היא עיקרית, ונקרא פנימיות העולמות, כי הוא דוגמת האדם בעוה״ז.